<\/a><\/p>\nPara conhecermos os amigos \u00e9 necess\u00e1rio passar pelo sucesso e pela desgra\u00e7a. No sucesso, verificamos a quantidade e, na desgra\u00e7a, a qualidade. (Conf\u00facio)
\n<\/i><\/b><\/p>\n
Quando vires um homem bom, tenta imit\u00e1-lo; quando vires um homem mau, examina-te a ti mesmo. (Conf\u00facio)
\n<\/i><\/b><\/p>\n
Exige muito de ti e espera pouco dos outros. Assim, evitar\u00e1s muitos aborrecimentos. (Conf\u00facio)
\n<\/i><\/b><\/p>\n
O Mestre<\/i>, como era chamado Conf\u00facio<\/i> pelos seus disc\u00edpulos, nasceu no ano 551 a.C., quando seu pai j\u00e1 era um septuagen\u00e1rio, que veio a falecer 3 anos depois. Portanto, o <\/i><\/b>maior fil\u00f3sofo e pensador pol\u00edtico chin\u00eas, ainda na sua juventude, teve que trabalhar para sustentar a m\u00e3e. Casou-se aos 19 anos e divorciou-se aos 23, sendo que n\u00e3o h\u00e1 registros de que tenha se casado novamente. Tornou-se professor aos 22 anos, usando a sua casa como escola e cobrando apenas dos alunos que podiam lhe pagar. Dedicou-se ao ensino da hist\u00f3ria, poesia e regras de propriedade. Via na instru\u00e7\u00e3o<\/i> a sa\u00edda para os problemas humanos, pois era importante tanto para o s\u00e1bio quanto para o est\u00fapido. Uma de suas m\u00e1ximas not\u00e1veis \u00e9: \u201cN\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil encontrar um homem que tenha aprendido durante tr\u00eas anos sem se tornar bom.\u201d. <\/i>Mas aprender aqui n\u00e3o significa a mera aquisi\u00e7\u00e3o de conhecimentos. O mestre diz respeito \u00e0 reflex\u00e3o.
\n<\/i><\/p>\n
O conhecido s\u00e1bio chin\u00eas acreditava que a sabedoria come\u00e7ava em casa, de modo que o fundamento da sociedade \u00e9 o indiv\u00edduo disciplinado, dentro de uma fam\u00edlia disciplinada, pois o desenvolvimento pessoal \u00e9 a raiz do desenvolvimento social. Ensinava que a perfei\u00e7\u00e3o no homem consiste no cultivo de si mesmo com extremo cuidado, sendo a intelig\u00eancia, a coragem e a boa vontade as suas principais virtudes. Virtudes essas tamb\u00e9m escolhidas como supremas por S\u00f3crates<\/i>, Cristo <\/i>e Nietzsche<\/i>. Acreditava Conf\u00facio que o homem deveria ser universal e n\u00e3o sect\u00e1rio. N\u00e3o deveria ser meramente intelecto, erudito ou amante do conhecimento. A intelig\u00eancia <\/i><\/b>deveria estar aliada ao car\u00e1ter, na mesma propor\u00e7\u00e3o. Assim ele se explica:<\/p>\n\n- Onde as qualidades s\u00f3lidas s\u00e3o mais que talento, temos a rusticidade.<\/i><\/li>\n
- Onde h\u00e1 mais talento do que qualidades s\u00f3lidas, n\u00f3s temos as maneiras dos empregados subalternos.<\/i><\/li>\n
- Quando o talento e as qualidades s\u00f3lidas se fundem em iguais propor\u00e7\u00f5es, ent\u00e3o surge o homem perfeito.<\/i><\/li>\n
- A intelig\u00eancia \u00e9 o intelecto com os p\u00e9s na terra.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n
Conf\u00facio via na sinceridade a base para o car\u00e1ter, pois o homem correto \u201cage antes de falar, e depois fala de acordo com a sua a\u00e7\u00e3o. De modo que busca em si mesmo a causa do insucesso e n\u00e3o nos outros\u201d.<\/i><\/p>\n
Quando perguntaram ao Mestre<\/i> se haveria uma palavra que servisse de regra para tudo na vida, ele respondeu prontamente:<\/p>\n
– Reciprocidade! <\/i><\/p>\n
Ao ser indagado se \u201co mal deveria ser recompensado com o bem\u201d, respondeu:<\/p>\n
– Com que ent\u00e3o recompensar\u00e1s a bondade? Deves compensar o mal com a justi\u00e7a, e a bondade com a bondade.<\/i><\/p>\n
Ainda a respeito do homem correto, afirma Conf\u00facio<\/i> que esse deve ansiar por ver tudo claramente, por parecer benigno, por ter modos respeitosos, por ser extremamente cuidadoso nos neg\u00f3cios, por indagar dos outros em suas d\u00favidas, por refletir nas dificuldades que a c\u00f3lera poder\u00e1 lhe trazer e, na presen\u00e7a do lucro, deve pensar primeiro na retid\u00e3o.<\/p>\n
Conf\u00facio <\/b><\/i>chegou a ter tr\u00eas mil alunos. Tinha como objetivo transform\u00e1-los em seres humanos que praticassem o exerc\u00edcio do amor e da bondade. N\u00e3o deixou nenhuma obra escrita. Seus preceitos foram reunidos em um livro chamado Os Anacletos<\/i>.<\/p>\n
O confucionismo<\/i> \u00e9 uma doutrina que prega as atitudes corretas na vida. E, para tanto, faz-se necess\u00e1rio levar em conta a consci\u00eancia dos deveres individuais e a import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o para melhorar as rela\u00e7\u00f5es sociais.<\/p>\n
Nota:<\/span> Imagem copiada de http:\/\/www.maishoroscopo.com.br\/horoscopo\/2012\/09\/<\/em><\/p>\nFontes de pesquisa:
\n<\/span>Nossa Heran\u00e7a Oriental\/ Will Durant
\nVida Simples\/ Super Interessante<\/p>\nViews: 5<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Autoria de Lu Dias Carvalho Para conhecermos os amigos \u00e9 necess\u00e1rio passar pelo sucesso e pela desgra\u00e7a. No sucesso, verificamos a quantidade e, na desgra\u00e7a, a qualidade. (Conf\u00facio) Quando vires um homem bom, tenta imit\u00e1-lo; quando vires um homem mau, examina-te a ti mesmo. (Conf\u00facio) Exige muito de ti e espera pouco dos outros. Assim, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1284"}],"collection":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1284"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47030,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1284\/revisions\/47030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}