{"id":1484,"date":"2015-04-23T22:30:56","date_gmt":"2015-04-24T01:30:56","guid":{"rendered":"http:\/\/virusdaarte.net\/?p=1484"},"modified":"2022-08-11T20:12:10","modified_gmt":"2022-08-11T23:12:10","slug":"vicios-e-virtudes-atraves-dos-tempos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/virusdaarte.net\/vicios-e-virtudes-atraves-dos-tempos\/","title":{"rendered":"V\u00cdCIOS E VIRTUDES ATRAV\u00c9S DOS TEMPOS"},"content":{"rendered":"

Autoria de<\/strong><\/b><\/b> Lu Dias Carvalho<\/strong>
\n<\/b><\/p>\n

\"orgi\"<\/a>
\n<\/b><\/p>\n

Transformar voracidade em poupan\u00e7a, viol\u00eancia em argumento, matan\u00e7a em lit\u00edgio e suic\u00eddio em filosofia constitui uma das tarefas da civiliza\u00e7\u00e3o (Will Durant).<\/i><\/b><\/p>\n

A Hist\u00f3ria da humanidade constata que certos v\u00edcios, que ainda persistem at\u00e9 os dias de hoje, foram de fundamental import\u00e2ncia na luta pela exist\u00eancia humana. Durante muitas e muitas gera\u00e7\u00f5es, a cobi\u00e7a, a desonestidade, a crueldade, a gula e a viol\u00eancia foram impulsos de extrema import\u00e2ncia para a sobreviv\u00eancia da esp\u00e9cie humana. Eram encontradas e praticadas at\u00e9 nas pr\u00f3prias religi\u00f5es.<\/p>\n

A seguran\u00e7a econ\u00f4mica foi respons\u00e1vel por banir algumas dessas supostas \u201cvirtudes\u201d, pois a fome est\u00e1 na origem prim\u00e1ria de tudo. A linguagem do corpo faminto \u00e9 a mais dif\u00edcil de calar, pois sua liga\u00e7\u00e3o com a sobreviv\u00eancia \u00e9 insepar\u00e1vel. Sendo a dor causada pela fome a mais temida, pois n\u00e3o aguenta muito tempo de espera, por mais avan\u00e7ado que seja o c\u00f3digo moral desta ou daquela sociedade. A desonestidade s\u00f3 n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o antiga quanto a voracidade, porque a fome vem antes de o homem deixar de ser n\u00f4made e se fixar ao solo.<\/p>\n

Alguns escritores dizem que a desonestidade cresceu com a civiliza\u00e7\u00e3o, porque nessa h\u00e1 mais coisas para \u201croubar\u201d e a educa\u00e7\u00e3o torna certos homens mais \u201ch\u00e1beis\u201d em tal tarefa, que para muitos n\u00e3o passa de \u201cdiplomacia\u201d. A mentira e a corrup\u00e7\u00e3o entram em cena com os mais variados disfarces. Outro motivador do roubo \u00e9 o consumismo desenfreado que tomou parte do planeta. Ningu\u00e9m aceita ficar de fora. E muitos se sentem lesados por n\u00e3o poderem oferecer aos seus as benesses do mundo atual.<\/p>\n

Os crimes violentos s\u00e3o t\u00e3o velhos quanto a voracidade. Se colocarmos um farol em toda a Hist\u00f3ria da humanidade, cairemos de costas com os dados que nos apresenta a perman\u00eancia do homem na Terra at\u00e9 os dias atuais. Levando em conta o n\u00famero de habitantes terrenos, a propor\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 viol\u00eancia, j\u00e1 foi muito maior. Lutava-se pelo alimento, por companheiras, por deuses, por religi\u00e3o, por terras, por cl\u00e3s, e etc.<\/p>\n

O homem primitivo era cruel, porque via a viol\u00eancia como algo natural, parte de sua sobreviv\u00eancia. O mesmo n\u00e3o se pode falar do homem de hoje, que j\u00e1 possui meios para subjugar tais impulsos, se assim o quiser. A tortura primitiva acompanhada do prazer de ver o inimigo sofrer, ainda resiste ao tempo. A morte era o trof\u00e9u da disputa nas sociedades primitivas, assim como nas muitas pris\u00f5es em derredor do planeta. Em v\u00e1rias tribos, uma mulher jamais se casava com um homem que n\u00e3o houvesse matado pelo menos outro. Era a famosa \u201cca\u00e7a \u00e0s cabe\u00e7as\u201d, trof\u00e9us que lhes garantia grande trunfos na tribo.<\/p>\n

Diz um velho ditado que \u201conde o alimento \u00e9 insuficiente, a vida tem pouco valor.\u201d E essa era uma justificativa para que os filhos dos esquim\u00f3s matassem os pais, quando esses ficavam velhos e in\u00fateis. E, se n\u00e3o o fizessem, eram criticados pela sociedade onde viviam, como falta de cumprimento do amor e do dever filial. Ou seja, o que vale para uma \u00e9poca, na maioria das vezes n\u00e3o vale para outra.<\/p>\n

O haraquiri dos japoneses era outra dessas tradi\u00e7\u00f5es que o mundo hoje considera selvagem: se um homem era ofendido por outro, devia-se matar ou mutilar o ofensor. N\u00e3o o encontrando, a vingan\u00e7a era feita a algu\u00e9m de sua fam\u00edlia (irm\u00e3o, pai, filho…). Caso n\u00e3o o fizesse, seria transformado num p\u00e1ria, expulso do grupo. Deveria ser usada a mesma t\u00e9cnica para com os participantes da \u201cfarra dos bois\u201d e toureiros, pois a crueldade humana \u00e9 a m\u00e3e de todos os v\u00edcios.<\/p>\n

Nota:<\/span> O Bacanal<\/i> – Ticiano<\/p>\n

Views: 0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autoria de Lu Dias Carvalho Transformar voracidade em poupan\u00e7a, viol\u00eancia em argumento, matan\u00e7a em lit\u00edgio e suic\u00eddio em filosofia constitui uma das tarefas da civiliza\u00e7\u00e3o (Will Durant). A Hist\u00f3ria da humanidade constata que certos v\u00edcios, que ainda persistem at\u00e9 os dias de hoje, foram de fundamental import\u00e2ncia na luta pela exist\u00eancia humana. Durante muitas e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-1484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia-da-humanidade"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1484"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1484\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46632,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1484\/revisions\/46632"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}