{"id":1825,"date":"2013-03-02T08:31:49","date_gmt":"2013-03-02T11:31:49","guid":{"rendered":"http:\/\/virusdaarte.net\/?p=1825"},"modified":"2022-07-26T15:36:38","modified_gmt":"2022-07-26T18:36:38","slug":"india-doutor-ambedkar-x-gandhi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/virusdaarte.net\/india-doutor-ambedkar-x-gandhi\/","title":{"rendered":"\u00cdNDIA &#8211; DOUTOR AMBEDKAR X GANDHI"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><b><strong>Autoria de<\/strong> <strong>Lu Dias Carvalho<\/strong><br \/>\n<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 150px;\"><a href=\"http:\/\/virusdaarte.net\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/ambdek.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-2154\" src=\"http:\/\/virusdaarte.net\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/ambdek-300x240.jpg\" alt=\"ambdek\" width=\"250\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/ambdek-300x240.jpg 300w, https:\/\/virusdaarte.net\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/ambdek-624x499.jpg 624w, https:\/\/virusdaarte.net\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/ambdek.jpg 720w\" sizes=\"(max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><i>O culto do her\u00f3i \u00e9 o caminho seguro para a degrada\u00e7\u00e3o e, mais adiante, para a ditadura. (Ambedkar)<\/i><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Embora <i>Gandhi<\/i> e o doutor <i>Ambedkar<\/i> tivessem lutado contra a discrimina\u00e7\u00e3o feita aos <i>dalits <\/i>(p\u00e1rias, intoc\u00e1veis), houve um momento na hist\u00f3ria indiana em que estiveram em lados opostos, quanto \u00e0 maneira de travar tal luta. O que foi tremendamente negativo para a vida dos intoc\u00e1veis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gandhi<b> <\/b>foi um dos maiores cr\u00edticos da exclus\u00e3o social, chegando a chamar os intoc\u00e1veis de harijans (filhos de Deus). E em seus discursos dizia:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>\u201cConsidero a intocabilidade a maior m\u00e1cula do hindu\u00edsmo.\u201d, e<\/li>\n<li>\u201cdo fundo do cora\u00e7\u00e3o, odeio o repugnante sistema da intocabilidade pelo qual milh\u00f5es de hindus se tornaram respons\u00e1veis.\u201d e ainda:<\/li>\n<li>\u201cN\u00e3o quero renascer. Mas se precisar nascer de novo, gostaria de nascer um intoc\u00e1vel, para poder partilhar as tristezas, os sofrimentos e as afrontas que lhes s\u00e3o impostos e para que eu possa me esfor\u00e7ar para libertar a mim e a eles dessa miser\u00e1vel condi\u00e7\u00e3o.\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Mas, como integrante da casta <i>vaixa<\/i>, Gandhi nunca deixou de acreditar no sistema de castas (\u00e9 bom lembrar que os p\u00e1rias n\u00e3o possu\u00edam castas). Sendo essa uma das raz\u00f5es, pelas quais ele n\u00e3o \u00e9 visto pelos <i>dalits <\/i>como um her\u00f3i. No entanto, o doutor Bhimrao Ramji Ambedkar \u00e9 idolatrado pelos <i>dalits<\/i>, que possuem pendurado em seus casebres ou junto a seus molambos, uma figura desse grande homem que foi um contempor\u00e2neo de Gandhi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Embora muito pouco conhecido no Ocidente, Dr. Ambedkar ficou conhecido em todo o pa\u00eds, como o \u201cpai da Constitui\u00e7\u00e3o indiana\u201d, promulgada em 1950. Foi o primeiro a fundar um partido pol\u00edtico para os <i>dalits<\/i>. Ele se torna muito mais admirado, \u00e0 medida que vamos tomando conhecimento de sua aguerrida trajet\u00f3ria. Idolatrado pelo <i>dalits<\/i>, era malvisto pela elite daquele pa\u00eds, que o acusava de ter dividido a sociedade indiana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A morte era o castigo para um <i>dalit<\/i> que aspirasse \u00e0 instru\u00e7\u00e3o. As <i>Leis de Manu<\/i> determinavam que, se algum intoc\u00e1vel chegasse a ouvir palavras em s\u00e2nscrito, a linguagem dos livros sagrados, deveria ser executado mediante o derramamento de chumbo derretido nos ouvidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O pequeno Ambedkar, como <i>dalit<\/i>, parte da poeira dos p\u00e9s de Brahma, n\u00e3o poderia ter nascido, sen\u00e3o em uma das miser\u00e1veis aldeias, que proliferavam em toda a \u00cdndia, numa fam\u00edlia de 14 irm\u00e3os. Foi, com muita dificuldade, autorizado a instruir-se. E estudou com tamanho esfor\u00e7o, a ponto de conseguir o bacharelato na Universidade de Bombaim. A seguir ganhou uma bolsa de estudo para a Universidade de Col\u00fambia, em Nova York.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deixando os EUA j\u00e1 como Ph.D., foi para a Universidade de Londres, onde obteve o grau de doutor em Ci\u00eancias e passou a fazer parte da renomada London School of Economics, vindo a ser o famosos Dr. Ambedkar da \u00cdndia. Ao retornar a Bombaim (atual Mumbai), trazia consigo graus de doutor, obtidos nos EUA e Inglaterra, come\u00e7ando a trabalhar como advogado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como era de se esperar, Dr. Ambedkar tomou para si a causa dos <i>dalits<\/i>. Ele tinha a certeza de que, mesmo com outro nome (filhos de Deus), os intoc\u00e1veis continuariam sendo o detrito do hindu\u00edsmo, caso n\u00e3o houvesse medidas profundas nas leis. Para conseguir seu intento, sabia ser necess\u00e1rio que houvesse uma separa\u00e7\u00e3o radical entre o Estado e a religi\u00e3o. E, num dos seus veementes discursos, desafiou o sistema de castas, queimando um exemplar do C\u00f3digo de Manu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O governo brit\u00e2nico, que at\u00e9 ent\u00e3o governava a \u00cdndia, passou a ouvir com acuidade as reivindica\u00e7\u00f5es do bravo <i>dalit<\/i>, a ponto de permitir a participa\u00e7\u00e3o das castas inferiores (n\u00e3o dos <i>dalits<\/i>) no sistema pol\u00edtico do pa\u00eds. E se mostrava propenso a discutir as outras propostas de mudan\u00e7a. Durante os quatro longos anos necess\u00e1rios \u00e0 reda\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o, o subcontinente foi sacudido pela mudan\u00e7a. Os brit\u00e2nicos partiram e, ao longo de toda essa devastadora turbul\u00eancia, o trabalho de redigir a Constitui\u00e7\u00e3o prosseguiu. Foi nesse exato contexto, que Gadhi passou a fazer oposi\u00e7\u00e3o ao modo de luta, usado pelo Dr. Ambedkar, para conseguir os mesmos fins, que ambos buscavam.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gandhi, muito fervoroso, receava que uma mudan\u00e7a na pol\u00edtica das castas pudesse acabar com o hindu\u00edsmo. Diante de tal receio, iniciou uma \u201cgreve de fome at\u00e9 \u00e0 morte\u201d, se necess\u00e1rio fosse, para que tal medida n\u00e3o fosse aprovada. Ambedkar tinha conhecimento da multid\u00e3o que seguia o grande l\u00edder. Pressentindo que ele estava ficando cada vez mais fraco e, para evitar mais confrontos sangrentos, optou por recuar, abrindo m\u00e3o de sua mais desejada aspira\u00e7\u00e3o. E, mesmo conseguindo os direitos garantidos pela Constitui\u00e7\u00e3o indiana, n\u00e3o houve, de fato mudan\u00e7a na vida dos <i>dalits<\/i>.\u00a0 A lei tornou-se de direito, mas n\u00e3o vigorou de fato, pois a postura de Gandhi<b> <\/b>impediu que as mudan\u00e7as acontecessem, na pr\u00e1tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dr. Ambekar e Gandhi convergiram pelo fato de que:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>O primeiro sabia que somente uma mudan\u00e7a radical de mentalidade poderia resolver a quest\u00e3o social de seu povo.<\/li>\n<li>O segundo sabia que uma mudan\u00e7a radical exigiria o abandono do modelo religioso e seu consequente enfraquecimento.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gandhi atacou as castas, chamou os intoc\u00e1veis de \u201cFilhos de Deus\u201d, mas n\u00e3o foi t\u00e3o longe na luta pelos direitos dos <i>dalits<\/i>, quanto foi o Dr. Ambedkar, no sentido de fazer com que a igualdade, a liberdade e a dignidade se estendessem sobre o povo indiano, de modo que todo homem fosse visto como cidad\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Rep\u00fablica Soberana da \u00cdndia foi proclamada formalmente em 26 de janeiro de 1950, governada por uma Constitui\u00e7\u00e3o que garante (entre aspas) que:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><i>O Estado n\u00e3o negar\u00e1 a nenhuma pessoa igualdade diante da lei;<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><i>O Estado n\u00e3o discriminar\u00e1 nenhum cidad\u00e3o por motivo de religi\u00e3o, ra\u00e7a, casta ou sexo;<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><i>A &#8220;intocabilidade&#8221; fica abolida, e sua pr\u00e1tica, sob qualquer forma, \u00e9 proibida.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">A \u00cdndia estava preparada para ir \u00e0s urnas para a primeira elei\u00e7\u00e3o geral.<i> <\/i>Naquela grande ocasi\u00e3o, o advogado &#8220;intoc\u00e1vel&#8221; que redigira a Constitui\u00e7\u00e3o do pa\u00eds recordava ao povo da \u00cdndia, que <i>ela seria apenas um peda\u00e7o de papel enquanto, n\u00e3o ficasse inscrita no cora\u00e7\u00e3o dos cidad\u00e3os. <\/i>E assim tem sido at\u00e9 os dias de hoje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desiludido e impotente diante do poderio hindu\u00edsta, Dr. Ambedkar, o ap\u00f3stolo da causa dos exclu\u00eddos, acabou por abandonar a religi\u00e3o do Hindu\u00edsmo, com a qual n\u00e3o mais se afinava, abra\u00e7ando o Budismo. Seguiram-no centenas de milhares de intoc\u00e1veis. \u00c9poca em que muitos outros intoc\u00e1veis abra\u00e7aram o Cristianismo ou o Islamismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Nota:<\/span> Imagem copiada<i> de<br \/>\nhttp:\/\/www.buddhambedkar.com\/apps\/photos\/photo?photoid=123926078<\/i><\/p>\n<p>Views: 0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autoria de Lu Dias Carvalho O culto do her\u00f3i \u00e9 o caminho seguro para a degrada\u00e7\u00e3o e, mais adiante, para a ditadura. 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