{"id":18405,"date":"2015-05-15T12:56:13","date_gmt":"2015-05-15T15:56:13","guid":{"rendered":"http:\/\/virusdaarte.net\/?p=18405"},"modified":"2022-08-11T20:18:51","modified_gmt":"2022-08-11T23:18:51","slug":"bosch-a-carroca-de-feno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/virusdaarte.net\/bosch-a-carroca-de-feno\/","title":{"rendered":"Bosch \u2013 A CARRO\u00c7A DE FENO"},"content":{"rendered":"

Autoria de Lu Dias Carvalho
\n<\/strong><\/p>\n

\u00a0 <\/a>\"avaro12345678\"<\/a> \u00a0 \u00a0 \"feno\"<\/a><\/p>\n

O mundo \u00e9 uma carro\u00e7a de feno e cada um pega o quanto pode. (Ditado flamengo)<\/strong><\/em><\/p>\n

Porque toda a carne \u00e9 como a erva … secou o feno e caiu a flor, mas a palavra do Senhor permanece para sempre. (Ep\u00edstola de S. Pedro)<\/strong><\/em><\/p>\n

A Carro\u00e7a de Feno<\/em> trata-se da obra central de um tr\u00edptico do pintor Hieronymus Bosch, sendo que na parte esquerda est\u00e1 representado o Para\u00edso<\/em> e na direita o Inferno<\/em>. Assim como toda a obra do pintor, esta \u00e9 tamb\u00e9m incomum, contendo in\u00fameros personagens e objetos, muitas vezes sem nenhuma intera\u00e7\u00e3o. Dentre os pecados tidos como mortais, a ambi\u00e7\u00e3o, ou avareza, pelos bens materiais, parece ter sido a maior preocupa\u00e7\u00e3o do pintor, sendo tratada em muitas de suas obras, embora os demais pecados tamb\u00e9m sejam apresentados nesta composi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No centro da composi\u00e7\u00e3o encontra-se uma carro\u00e7a cheia de feno, puxada por seres estranhos, diabos. Sobre ela cresce uma touceira de mato, diante da qual se encontram tr\u00eas personagens em harmonia, um deles tocando um ala\u00fade. Atr\u00e1s deles, um casal est\u00e1 abra\u00e7ado, sendo observado por algu\u00e9m detr\u00e1s da moita. As pessoas ali est\u00e3o ladeadas pela figura de um anjo que olha para o c\u00e9u, pois \u00e9 o \u00fanico a notar a presen\u00e7a divina, e de um diabo com cauda de pav\u00e3o, a perturbar a m\u00fasica. Ambos representando o bem e o mal.<\/p>\n

Acompanhando a carro\u00e7a, est\u00e3o o papa, o rei e o imperador, com seus s\u00e9quitos, montados em seus cavalos, como se o feno pertencesse a eles por direito, sendo os donos de tudo, enquanto em volta da carro\u00e7a, disputam homens e mulheres, usando escadas, garfos, ganchos e at\u00e9 mesmo as pr\u00f3prias m\u00e3os, para retirarem um pouco de feno para si, que, \u00e0 \u00e9poca, era de fundamental import\u00e2ncia no inverno. Alguns caem, em desespero, sob as rodas. Pr\u00f3ximo aos diabos que conduzem a carro\u00e7a \u00e9 poss\u00edvel ver um monte de terra, com uma porta de madeira, de onde v\u00e1rias pessoas tentam sair. Com a presen\u00e7a do rei, papa e imperador, Bosch mostra que o poder terreno estava aliado ao espiritual.<\/p>\n

A carro\u00e7a est\u00e1 andando em dire\u00e7\u00e3o ao Inferno<\/em>, depois de ter deixado o reino da inoc\u00eancia, ou seja, o Para\u00edso<\/em>, e os personagens ir\u00e3o pagar pelos pecados cometidos. Nem mesmo o trio de poderosos foi poupado por Bosch. Na parte superior da tela, em uma nuvem dourada, Cristo, mostrando suas feridas, olha para a humanidade com tristeza.<\/p>\n

Na parte inferior da composi\u00e7\u00e3o, h\u00e1 um grande n\u00famero de personagens. Eles parecem alheios \u00e0 passagem da carro\u00e7a de feno. Estas pessoas est\u00e3o envolvidas em enganar e roubar, sempre movidas pela gan\u00e2ncia: um homem com um chap\u00e9u preto \u00e9 um manipulador de marionetes, sendo que a crian\u00e7a pr\u00f3xima a ele pode ter sido roubada; uma cigana l\u00ea enganosamente a sorte de uma mulher, enquanto seu filho procura algo na saia dessa; um curandeiro causa sofrimento e trapaceia um cliente; uma freira busca pegar um dem\u00f4nio vestido de azul, que est\u00e1 tocando uma gaita de foles, que simboliza o p\u00eanis; tr\u00eas freiras enchem um enorme saco de feno pertencente a um monge bonach\u00e3o, que tem um copo na m\u00e3o, e rouba a Igreja. Atr\u00e1s das cenas descritas, h\u00e1 muitas outras de assassinato.<\/p>\n

Ao usar o feno como parte central da obra, o pintor El Bosco fez uma alus\u00e3o \u00e0s coisas mundanas, \u00e0 efemeridade da vida e \u00e0 tolice da gan\u00e2ncia humana, diante de uma exist\u00eancia t\u00e3o ef\u00eamera. Na sua pintura, o feno \u00e9 usado pelos empregados de Satan\u00e1s para corromper os homens arrogantes, avarentos e prepotentes, de modo a lev\u00e1-los para o inferno. O feno tamb\u00e9m era tido, no s\u00e9culo XVI, como o s\u00edmbolo da falsidade e da fraude. H\u00e1 duas vers\u00f5es dessa pintura.<\/p>\n

Vejamos como Bosch demonstra os pecados mortais na sua tela:<\/p>\n

    \n
  1. o papa, o rei e o imperador s\u00e3o os donos do carregamento de feno (Soberba);<\/li>\n
  2. o homem de chap\u00e9u alto, acompanhado por uma crian\u00e7a, tendo \u00e0s costas uma marionete, pode ser tido como um falso mendigo (Avareza);<\/li>\n
  3. um curandeiro, diante de sua tenda com letreiros e frascos de pomadas, ludibria suas v\u00edtimas. Seu porta-moedas cheio de feno indica que ele \u00e9 desonesto (Avareza);<\/li>\n
  4. tr\u00eas freiras enchem um saco de feno, enquanto um frade, com sua barriga protuberante, bebe (Gula);<\/li>\n
  5. o casal amoroso, de p\u00e9, no topo do monte de feno pode ser entendido como a representa\u00e7\u00e3o da Lux\u00faria;<\/li>\n
  6. os dois homens brigando no centro da composi\u00e7\u00e3o representam a Ira;<\/li>\n
  7. o povo querendo pegar o feno, tamb\u00e9m pode representar a Inveja;<\/li>\n
  8. um homem deitado debaixo das vestes de uma mulher com um beb\u00ea, pode significar a Lux\u00faria, etc.<\/li>\n<\/ol>\n

    No Para\u00edso<\/em>, visto \u00e0 esquerda, s\u00e3o apresentadas cenas da cria\u00e7\u00e3o: surgimento de Eva da costela de Ad\u00e3o, o pecado original e a expuls\u00e3o do para\u00edso do casal. Os anjos indisciplinados, figuras pequenas semelhantes a insetos, na parte superior, tamb\u00e9m s\u00e3o expulsos. O pintor, em suas obras, criou para representar o diabo figuras h\u00edbridas, mistura de homem, animal e vegetal. No Inferno<\/em>, visto \u00e0 direita, o pintor apresenta o lugar com todos os seus horrores.<\/p>\n

    A tem\u00e1tica principal de A carro\u00e7a de Feno<\/em> \u00e9 a gan\u00e2ncia humana. Desde os prim\u00f3rdios, tem sido essa a grande preocupa\u00e7\u00e3o crist\u00e3, combatendo o triste paradoxo do excessivo amor aos bens materiais e o amor a Deus, coisa imposs\u00edvel de conciliar. Atualmente, o homem continua bem mais \u00e1vido pela riqueza, e pior, tenta tirar da natureza todos os seus tesouros, pois o feno n\u00e3o mais lhe interessa.<\/p>\n

    Ficha t\u00e9cnica<\/span>
    \nAno: entre 1485 e 1500
    \nT\u00e9cnica: \u00f3leo sobre madeira
    \nPainel central: 135 x 100 cm
    \nPaineis laterais: 135 x 45 cm (cada um)
    \nLocaliza\u00e7\u00e3o: Museu do Prado, Madri, Espanha<\/p>\n

    Fonte de pesquisa<\/span>
    \nLos secretos de las obras de arte\/ Taschen
    \n1000 obras-primas da pintura europeia\/ K\u00f6nemann<\/p>\n

    Bosch\/ Abril Cole\u00e7\u00f5es<\/p>\n

    Bosch\/ Taschen<\/p>\n

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