<\/a><\/p>\nO tr\u00edptico da Tenta\u00e7\u00e3o de Santo Ant\u00e3o<\/em> traz como tela central A Tenta\u00e7\u00e3o de Santo Ant\u00e3o<\/em> que mostra\u00a0 o santo passando pelos piores horrores, ao ser tentado por todo tipo de dem\u00f4nios, que a ele se dirigem por terra, \u00e1gua e ar.<\/p>\nNa composi\u00e7\u00e3o, Santo Ant\u00e3o encontra-se ajoelhado, com a m\u00e3o levantada, em posi\u00e7\u00e3o de b\u00ean\u00e7\u00e3os ou aceno, com o olhar dirigido ao observador. Ao fundo, no altar, Cristo crucificado aparece todo iluminado e traz tamb\u00e9m a m\u00e3o levantada em forma de b\u00ean\u00e7\u00e3o. Em torno do santo, cenas estranhas acontecem atormentando sua alma. Vejamos algumas:<\/p>\n
\n- Um padre de fei\u00e7\u00f5es animalescas, ajudado por um coroinha de rosto bizarro, oficia uma missa negra. O ajudante tem na cabe\u00e7a um funil invertido, que simboliza a charlatanice. O que nos mostra que Bosch tamb\u00e9m tinha uma vis\u00e3o cr\u00edtica sobre a Igreja.<\/li>\n<\/ul>\n
\n- Ao lado esquerdo do santo, uma sacerdotisa, usando uma mitra feita de serpentes, oferta um copo com vinho ao m\u00fasico com cabe\u00e7a de porco e vestes escuras, que traz sobre a cabe\u00e7a uma coruja, s\u00edmbolo da bruxaria. Ainda no mesmo grupo, uma criada negra levanta uma bandeja, tendo no centro uma r\u00e3, que por sua vez levanta um ovo. Perto do santo, uma mulher com touca, oferece uma ta\u00e7a a uma freira.<\/li>\n<\/ul>\n
\n- No grupo, que se encontra embaixo, na parte inferior da direita, um emaciado personagem-\u00e1rvore, de rosto cinza azulado, est\u00e1 montado sobre uma ratazana, e carrega nos bra\u00e7os um feto atado em faixas, parecendo uma pequena m\u00famia. Ainda no mesmo grupo, um ser bizarro de asas, carregando uma ave na m\u00e3o esquerda e um escudo na direita, cavalga um monstro, que \u00e9 metade tonel e metade animal. Um dem\u00f4nio toca um ala\u00fade. Ao fundo, uma aldeia encontra-se queimando.<\/li>\n<\/ul>\n
Tudo no quadro remete \u00e0 maldade, a fim de amedrontar o homem possu\u00eddo pelo pecado e lev\u00e1-lo a pensar na salva\u00e7\u00e3o de sua alma. Ou seria o pr\u00f3prio artista tentando exorcizar os seus dem\u00f4nios? Esta obra de Bosch lembra-nos certas religi\u00f5es (ou denomina\u00e7\u00f5es) que, nos dias de hoje, t\u00eam como tema preferido a dimens\u00e3o demon\u00edaca e n\u00e3o a divina, pois o dem\u00f4nio \u00e9 rico em bens materiais. Falar em seu nome traz mais dividendos do que falar em nome de Deus.<\/p>\n
Na composi\u00e7\u00e3o, nenhum dem\u00f4nio ataca o santo fisicamente. Portanto, os supl\u00edcios sofridos s\u00e3o referentes \u00e0 alma, sendo os diabos a personifica\u00e7\u00e3o dos desejos da carne, na vis\u00e3o de Bosch. E, mais uma vez, a Lux\u00faria \u00e9 o pecado predominante, pois segundo os religiosos medievais, ela era a m\u00e3e de todos os outros pecados.<\/p>\n
Obs.:<\/span>
\nS\u00e3o conhecidas cerca de dezesseis vers\u00f5es da obra descrita, consideradas r\u00e9plicas ou c\u00f3pias. Dentre elas, uma encontra-se no MASP (desde 1952), S\u00e3o Paulo, tendo sido aceita como obra de Bosch por Friedl\u00e4nder no seu repert\u00f3rio da antiga pintura dos Pa\u00edses Baixos, de 1937. Os estudiosos acreditam que o quadro possa ser uma primeira vers\u00e3o da parte central do tr\u00edptico de Lisboa.<\/p>\nFicha t\u00e9cnica:<\/span>
\nData: c.1500
\nT\u00e9cnica: \u00f3leo sobre madeira
\nDimens\u00f5es: 128 x 101 cm
\nLocaliza\u00e7\u00e3o: Museu de Arte, S\u00e3o Paulo, Brasil<\/p>\nFontes de pesquisa:<\/span>
\nBosch\/ Abril Cultural
\nBosch\/ Cole\u00e7\u00e3o Folha
\nBosch\/ Taschen
\nA Historia da Arte\/ E.H. Gombrich
\nEnciclop\u00e9dia dos Museus\/ Mirador<\/p>\nViews: 2<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Autoria de Lu Dias Carvalho O tr\u00edptico da Tenta\u00e7\u00e3o de Santo Ant\u00e3o traz como tela central A Tenta\u00e7\u00e3o de Santo Ant\u00e3o que mostra\u00a0 o santo passando pelos piores horrores, ao ser tentado por todo tipo de dem\u00f4nios, que a ele se dirigem por terra, \u00e1gua e ar. Na composi\u00e7\u00e3o, Santo Ant\u00e3o encontra-se ajoelhado, com a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11,42],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18977"}],"collection":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18977"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46708,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18977\/revisions\/46708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}