{"id":29497,"date":"2016-09-19T00:25:52","date_gmt":"2016-09-19T03:25:52","guid":{"rendered":"http:\/\/virusdaarte.net\/?p=29497"},"modified":"2022-08-15T22:01:05","modified_gmt":"2022-08-16T01:01:05","slug":"rivera-as-tentacoes-de-santo-antao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/virusdaarte.net\/rivera-as-tentacoes-de-santo-antao\/","title":{"rendered":"Rivera \u2013 AS TENTA\u00c7\u00d5ES DE SANTO ANT\u00c3O"},"content":{"rendered":"

Autoria de Lu Dias Carvalho
\n<\/strong><\/p>\n

\"astedesa\"<\/a><\/p>\n

A composi\u00e7\u00e3o As Tenta\u00e7\u00f5es de Santo Ant\u00e3o<\/em> \u00e9 uma obra do pintor mexicano Diego Rivera, obra essa que beira ao Surrealismo, lembrando o trabalho de Hieronymus Bosch. Neste quadro, a fantasia do pintor ultrapassa a capta\u00e7\u00e3o figurativa da realidade. Ele usa os rabanates, sobre o solo sulcado e ra\u00edzes, formando corpos de pessoas.<\/p>\n

Embora sugira rabanetes por causa da cor, a planta, retratada pelo artista, \u00e9 na verdade a mandr\u00e1gora, altamente t\u00f3xica. Suas ra\u00edz, atrav\u00e9s dos tempos, vem sendo utilizada em rituais de magia, porque se assemelha \u00e0 figura humana. \u00c9 usada em bruxarias desde a Idade M\u00e9dia, com base no mito de suas propriedades m\u00e1gicas. Dizia-se que jamais poderia ser arrancada aos peda\u00e7os, pois seu grito mataria a pessoa. Para retir\u00e1-la da terra, era necess\u00e1rio cavar em volta, para que sa\u00edsse inteira. A pintura de Rivera, portanto, representa o mito da mandr\u00e1gora, que segundo as crendices populares, nascia deibaixo dos pat\u00edbulos, onde costumava cair o s\u00eamen do enforcado, em suas convuls\u00f5es finais, ou mesmo ap\u00f3s sua morte.<\/p>\n

Em primeiro plano, \u00e0 esquerda, preenchendo quase toda a base infeiror da pintura, um homem-rabanete, com seus cabelos feitos de galhos enfolhados,\u00a0 encontra-se deitado no solo, com a m\u00e3o direita levantada, com seu pequeno p\u00eanis \u00e0 vista, tendo ao lado outra raiz, que forma a parte direita de seu corpo, e, que tem a forma de um l\u00e1bio vaginal entumecido. Na extrema esquerda inferior da tela, junto \u00e0s duas figuras, os sulcos na terra tomam a forma de dois l\u00e1bios vaginais.<\/p>\n

Ao fundo, na dire\u00e7\u00e3o da cabe\u00e7a do homem-rabanete, est\u00e1 uma mulher-rabante, com suas formas arredondadas, com grandes seios de bicos salientes, bra\u00e7os em torno do corpo e um grande galho de folhas brotando-lhe da cabe\u00e7a, como se formasse um chap\u00e9u. Ela parece caminhar em dire\u00e7\u00e3o ao suposto companheiro, e pode tamb\u00e9m simbolizar uma bruxa.<\/p>\n

\u00c0 direita, um homem-rabanete est\u00e1 montado num rabanete em forma de arco sinuoso que, ao mesmo tempo, parece-se com uma lagarta ou um grande p\u00eanis. Ele traz duas ra\u00edzes brancas na cabe\u00e7a, que t\u00eam a forma de chifres, e uma grande raiz na m\u00e3o esquerda, parecida com um tridente. A raiz montada simboliza o p\u00eanis com a ponta envolta pela ejacula\u00e7\u00e3o, e o homem montado seria o diabo. Observando a ponta do suposto p\u00eanis, \u00e9 poss\u00edvel ver a forma de dois l\u00e1bios vaginais. Um rabanete-bicho, \u00e0 direita, com quatro pernas e a boca aberta, tanto pode simbolizar um c\u00e3o, um lagarto ou outro animal qualquer.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel que Rivera tenha se referido A Santo Ant\u00f4nio de P\u00e1dua, que passou por muitas tenta\u00e7\u00f5es, em sua juventude, que s\u00f3 desapareceram ap\u00f3s sua entrada para um mosteiro, onde dedicou sua vida \u00e0 Virgem Maria.<\/p>\n

Ficha t\u00e9cnica<\/span>
\nAno: 1947
\nT\u00e9cnica: \u00f3leo sobre linho
\nDimens\u00f5es: 90 x 111 cm
\nLocaliza\u00e7\u00e3o: cole\u00e7\u00e3o particular<\/p>\n

Fontes de pesquisa
\n<\/u>G\u00eanios da Pintura\/ Abril Cultural
\nhttps:\/\/sublimite10.wordpress.com\/2014\/05\/23\/las-tentaciones-de-san-antonio-diego-rivera\/<\/p>\n

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