<\/a><\/strong><\/p>\nQuando um pintor \u00e9 judeu e pinta a vida, como poderia ele se defender contra elementos judaicos na sua obra? Mas, se ele \u00e9 um bom pintor, o quadro possuir\u00e1 muito mais. Com efeito, o elemento judaico permanece a\u00ed, mas a sua obra pretende alcan\u00e7ar prest\u00edgio universal. (Chagall)<\/em><\/strong><\/p>\nA composi\u00e7\u00e3o A Crucifix\u00e3o Branca <\/em>\u00a0\u00e9 uma obra do pintor russo Marc Chagall, em que Jesus Cristo, tido pelos judeus como um profeta do Deus da cristandade, \u00e9 morto e crucificado como homem. Aqui, nesta sua \u00fanica obra, o pintor deixa para tr\u00e1s a leveza e a doce ironia de suas obras, para buscar na religi\u00e3o uma resposta para o medo existencial.<\/p>\nA imensa cruz com Cristo crucificado, coberto com um pano juda\u00edco da cintura para baixo, indo at\u00e9 pr\u00f3ximo\u00a0 aos joelhos, e trazendo um um pano na cabe\u00e7a, em vez da coroa de espinhos, ocupa o cento da composi\u00e7\u00e3o. Junto \u00e0 cruz est\u00e1 a escada usada para retirar Cristo da cruz.<\/p>\n
In\u00fameras cenas de selvageria acontecem em volta de Jesus Cristo crucificado:<\/p>\n
\n- em primeiro plano, pessoas correm para fora do quadro, na tentativa de deixarem para tr\u00e1s o caos, inclusive uma mulher com seu beb\u00ea;<\/li>\n
- um menor\u00e1 (candelabro sagrado de sete bra\u00e7os), com suas velas acesas, parece iluminar o caminho dos que fogem;<\/li>\n
- Asevero, o Judeu Errante, usando uma vestimenta verde e um saco \u00e0s costas, passa por cima do rolo da Tor\u00e1, que se encontra em chamas;<\/li>\n
- no c\u00e9u tormentoso e amedrontador pairam quatro figuras, que s\u00e3o as testemunhas do Antigo Testamento, em lamenta\u00e7\u00e3o;<\/li>\n
- bandos de revolucion\u00e1rios, com suas bandeiras, atravessam uma aldeia, onde duas casas est\u00e3o queimando e uma terceira encontra-se de cabe\u00e7a para baixo. Eles est\u00e3o roubando e destruindo o que encontram pela frente;<\/li>\n
- dentro de um barco \u00e0 deriva, os fugitivos, compostos por homens, mulheres e crian\u00e7as, pedem socorro;<\/li>\n
- \u00e0 direita, um homem, com um uniforme nazista, ateia fogo numa sinagoga;<\/li>\n
- v\u00e1rios objetos, incluindo livros sagrados espalham-se em derredor.<\/li>\n<\/ul>\n
Um enorme raio de luz branca, vindo da margem superior da tela, ilumina Cristo crucificado, como a dizer que ainda h\u00e1 esperan\u00e7a, apesar de todas as atrocidades. Chagall, em sua obra, repassa a mensagem de que a f\u00e9 \u00e9 capaz de remover todo o sofrimento, por mais terr\u00edvel que ele possa parecer, ou seja, h\u00e1 sempre esperan\u00e7a.<\/p>\n
Ficha t\u00e9cnica
\n<\/u>Ano: 1938
\nT\u00e9cnica: \u00f3leo sobre tela
\nDimens\u00f5es: 155 x 140 cm
\nLocaliza\u00e7\u00e3o: Instituto de Arte de Chicago, Chicago, EUA<\/p>\n
Fonte de pesquisa
\n<\/u>Marc Chagall\/ Taschen<\/p>\n
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Autoria de Lu Dias Carvalho Quando um pintor \u00e9 judeu e pinta a vida, como poderia ele se defender contra elementos judaicos na sua obra? Mas, se ele \u00e9 um bom pintor, o quadro possuir\u00e1 muito mais. Com efeito, o elemento judaico permanece a\u00ed, mas a sua obra pretende alcan\u00e7ar prest\u00edgio universal. (Chagall) A composi\u00e7\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29673"}],"collection":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29673"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47267,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29673\/revisions\/47267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}