V\u00eanus e Cupido com um S\u00e1tiro <\/em>por alguns, \u00e9 uma das obras mitol\u00f3gicas mais antigas de Correggio. Para a maioria dos estudiosos de arte deve ser vista mais como uma complexa alegoria de amor terreno e menos como uma descri\u00e7\u00e3o exata de uma lenda. Uma c\u00f3pia da obra foi descrita no s\u00e9culo XVII como um \u201cVenrie Mundano\u201d (V\u00eanus Terrena), numa refer\u00eancia ao amor carnal. A discuss\u00e3o sobre a obra continua at\u00e9 hoje. Retrataria ela J\u00fapiter e Ant\u00edope ou V\u00eanus e um s\u00e1tiro? A resposta fica com os estudiosos, quando entrarem num consenso.<\/p>\nA cena mostra Ant\u00edope (ou seria V\u00eanus?), nua, dormindo a c\u00e9u aberto, na floresta. A seu lado, tamb\u00e9m em profundo sono, Cupido (Eros), est\u00e1 deitado sobre uma pele de le\u00e3o. Acima de sua cabe\u00e7a encontra-se seu arco, e \u00e0 direita da jovem (ou deusa) est\u00e1 sua aljava, feita com a cauda pintada de um animal. A jovem traz parte de seu corpo sobre um manto azul, e encontra-se ligeiramente inclinada em dire\u00e7\u00e3o ao gorducho deus Cupido. Sua m\u00e3o esquerda repousa sobre o arco do deus, enquanto a direita envolve a pr\u00f3pria cabe\u00e7a, que traz o rosto voltado para cima. A luz da tarde d\u00e1 um tom dourado aos corpos nus, e tamb\u00e9m reflete nos cabelos cacheados da personagem. Uma tocha fumegante jaz entre os dois, com a chama voltada para cima, simbolizando o amor que jamais adormece e tem o poder de inflamar aqueles a quem toca.<\/p>\n
J\u00fapiter (ou seria um s\u00e1tiro?) tomou a forma de um voluptuoso s\u00e1tiro para aproximar-se de Ant\u00edope e seduzi-la. Ele levanta o manto azul que cobre o corpo da mulher, para melhor admir\u00e1-lo. O manto tamb\u00e9m encobre seu p\u00eanis, que deveria se encontrar em estado de excita\u00e7\u00e3o. Embora Ant\u00edope (ou V\u00eanus) tenha sido surpreendida quando se encontrava dormindo, \u00e9 poss\u00edvel perceber movimentos sensuais em seu corpo, como se estivesse tendo sonhos libidinosos.<\/p>\n
Corregio fez uma s\u00e9rie de pinturas ilustrativas dos amores de J\u00fapiter, deus romano, conhecido por Zeus na mitologia grega.\u00a0 Dentre elas est\u00e3o as referentes a D\u00e2nae, Leda, Io e Ganimedes. A obra acima \u00e9 um exemplo do estilo amadurecido do artista, onde s\u00e3o vistas influ\u00eancias de Giorgione e Leonardo da Vinci, como os tons esfuma\u00e7ados.\u00a0 Sua pintura est\u00e1 de acordo com a sensualidade de seu sujeito: linha sinuosa, cor atmosf\u00e9rica, luz crepuscular e modelagem voluptuosa. O tema envolvendo J\u00fapiter e Ant\u00edope j\u00e1 foi retratado por v\u00e1rios pintores, dentre os quais podemos destacar Antoon van Dyck, Jean-Antoine Watteau e Jacques-Louis David.<\/p>\n
Ficha t\u00e9cnica
\n<\/u>Ano: c. 1524\/25
\nT\u00e9cnica: \u00f3leo sobre tela
\nDimens\u00f5es: 190 x 125 cm
\nLocaliza\u00e7\u00e3o: Museu do Louvre, Paris, Fran\u00e7a<\/p>\n
Fontes de pesquisa
\n<\/u>Enciclop\u00e9dia dos Museus\/ Mirador
\n1000 obras-primas da pintura europeia\/ K\u00f6nemann
\nhttp:\/\/www.louvre.fr\/en\/oeuvre-notices\/venus-satyr-and-cupid<\/p>\n
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Autoria de Lu Dias Carvalho O pintor italiano Antonio Allegri (c. 1489-1534) acabou adotando o nome da cidadezinha de seu nascimento \u2013 Correggio. Presume-se que tenha sido aluno de Francesco Biachi Ferrarri, embora tenha recebido grande influ\u00eancia dos trabalhos de Andrea Mantegna, Leonardo da Vinci, Rafael Sanzio e Michelangelo. \u00c9 tido como um dos mais […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11,42],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32682"}],"collection":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32682"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32682\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47615,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32682\/revisions\/47615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}