<\/a><\/p>\nN\u00e3o h\u00e1 por que contestar que a tecnologia vem tornando a vida humana bem mais f\u00e1cil. S\u00e3o in\u00fameros os benef\u00edcios prestados em todos os campos. Contudo, ela tamb\u00e9m apresenta uma face perversa \u2013 quando n\u00e3o usada com equil\u00edbrio \u2013, fortalecendo o prov\u00e9rbio que diz que \u201cquem nunca comeu melado, quando come, acaba se lambuzando\u201d. \u00c9 exatamente isto que vem acontecendo. N\u00f3s temos perdido o equil\u00edbrio no que tange ao uso, sobretudo, das redes sociais, \u00e1vidos que estamos pelos celulares \u2013 cada vez mais modernos – que nos conectam com o mundo, mas que nos desconectam com aqueles que vivem em torno de n\u00f3s.<\/p>\n
Nunca se falou t\u00e3o pouco nas salas de espera de consult\u00f3rios e hospitais, dentro dos \u00f4nibus e metr\u00f4s, nos recreios de escolas e festas, nas ruas e at\u00e9 mesmo nos pequenos intervalos de descanso oferecidos pelas empresas. E tudo isso sem querer penetrar na intimidade dos lares, onde o contato com as redes sociais toma assento at\u00e9 mesmo \u00e0 mesa, quando a fam\u00edlia se re\u00fane para comer. Entre uma garfada e outra os olhos voltam-se para o aparelhinho retangular postado \u00e0 esquerda do ansioso membro que checa continuamente as mensagens recebidas. Tudo parece ser de urg\u00eancia urgent\u00edssima. E o di\u00e1logo com as pessoas pr\u00f3ximas? O que \u00e9 mesmo isso? Quem passa mesmo a comer de concha nessa parada \u00e9 a ansiedade \u2013 vil\u00e3 da sociedade moderna.<\/p>\n
O fato \u00e9 que ainda n\u00e3o nos encontramos preparados para o n\u00famero alarmante de informa\u00e7\u00f5es \u2013 dos mais diferentes vieses \u2013 que chegam at\u00e9 n\u00f3s diariamente, ainda mais quando a modernidade de nossos tempos exige que sejamos multitarefeiros.\u00a0 A quest\u00e3o \u00e9 t\u00e3o complexa que novos termos est\u00e3o surgindo para definir a ansiedade gerada pelos novos meios de comunica\u00e7\u00e3o, como ringxiety<\/em> (sensa\u00e7\u00e3o de que o celular toca ininterruptamente) e technologyrelated<\/em> (afli\u00e7\u00e3o gerada pelo travamento do computador). No bojo de tudo isso est\u00e1 a ansiedade \u2013 ang\u00fastia ou perturba\u00e7\u00e3o \u2013 ocasionada pelo medo de encontrar-se desconectado da internet, desconhecendo o que acontece no pa\u00eds e no mundo. O resultado de tudo isso \u00e9 que estamos nos transformando em pessoas ansiosas que sofrem por antecipa\u00e7\u00e3o e, consequentemente, perdemos qualidade de vida.<\/p>\nO psicanalista e escritor Augusto Cury adverte-nos: \u201cPensar \u00e9 bom, pensar com consci\u00eancia cr\u00edtica \u00e9 \u00f3timo, mas raciocinar excessivamente e sem gerenciamento \u00e9 uma bomba para a sa\u00fade ps\u00edquica e para o desenvolvimento de uma mente livre e criativa\u201d. O que vem acontecendo \u00e9 que a consci\u00eancia cr\u00edtica \u00e9 cada vez mais fugaz, pois a maioria de n\u00f3s funciona no aut\u00f4mato. O pensamento acelerado rouba a emo\u00e7\u00e3o, p\u00f5e de escanteio a qualidade e a profundidade de nosso racioc\u00ednio, apegados que estamos a um n\u00famero impactante de est\u00edmulos que despenca sobre n\u00f3s \u2013 n\u00famero esse que acaba por nos presentear com a S\u00edndrome do Pensamento Acelerado (SPA) \u2013 a mol\u00e9stia de nosso s\u00e9culo, segundo o escritor, que \u00e9 bem mais prejudicial que a depress\u00e3o.<\/p>\n
O estado de ansiedade cr\u00f4nica \u00e9 causado pela rapidez e pelo excesso de pensamentos, resultando num coquetel explosivo para a nossa sa\u00fade emocional \u2013 de acordo com Cury. Ele tamb\u00e9m explica que ao violarmos o ritmo de forma\u00e7\u00e3o de nossos pensamentos \u2013 o que \u00e9 antinatural \u2013 estamos sobrecarregando nosso c\u00e9rebro, gerando consequ\u00eancias grav\u00edssimas para n\u00f3s mesmos. Sempre soubemos que o nosso corpo est\u00e1 adaptado para trabalhar em equil\u00edbrio e que todo excesso prejudica o seu funcionamento \u2013 at\u00e9 mesmo a velocidade com que raciocinamos. Fica, portanto, o alerta: n\u00e3o podemos ir com muita sede \u00e0 fonte, pois ainda n\u00e3o sabemos como lidar com muitas dessas situa\u00e7\u00f5es que chegam at\u00e9 n\u00f3s. Portanto, o equil\u00edbrio \u2013 tamb\u00e9m conhecido pelo Budismo como Caminho do Meio \u2013 deve nortear nossos impulsos e comportamentos de modo que n\u00e3o venhamos a tornar-nos v\u00edtimas do excesso que \u00e9 um campo f\u00e9rtil para a ansiedade.<\/p>\n
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Autoria de Lu Dias Carvalho N\u00e3o h\u00e1 por que contestar que a tecnologia vem tornando a vida humana bem mais f\u00e1cil. S\u00e3o in\u00fameros os benef\u00edcios prestados em todos os campos. Contudo, ela tamb\u00e9m apresenta uma face perversa \u2013 quando n\u00e3o usada com equil\u00edbrio \u2013, fortalecendo o prov\u00e9rbio que diz que \u201cquem nunca comeu melado, quando […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37245"}],"collection":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37245"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37245\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48081,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37245\/revisions\/48081"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}