\u00c9 preciso estar atento \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o poderosa de procurar as evid\u00eancias e apar\u00eancias que est\u00e3o a favor de nossos desejos, e desconsiderar as que lhe fazem oposi\u00e7\u00e3o […]. Acolhemos com boa vontade o que concorda com nossas ideias, assim como resistimos com desgosto ao que se op\u00f5em a n\u00f3s, enquanto todo o preceito do bom senso exige exatamente o oposto. (Michael Faraday)<\/em><\/strong><\/p>\n\u201cProfetizar\u201d parece ser a palavra mais em moda na maioria das religi\u00f5es (ou seitas). Tem-se profetizado sobre tudo em nome de Deus. Um sem conta de indiv\u00edduos passaram a profetizar mundo afora, embora as \u201cprofetadas\u201d percam cada vez mais sua credibilidade. Quando coincidem \u00e9 porque \u201cassim Deus falou\u201d ao profeta de araque e, quando n\u00e3o d\u00e3o certo, \u00e9 porque \u201cDeus mudou de ideia\u201d por isso ou por aquilo\u201d, pois tal indiv\u00edduo jamais mente, jamais engana, jamais faz de seus devotos um bando de idiotizados. Trata-se de uma maneira de ganhar adeptos, de mostrar poder, de ajuntar dinheiro com facilidade. O que certas religi\u00f5es querem \u00e9 validar sua igreja atrav\u00e9s do engano. Elas seguem ainda hoje o mesmo ritual das pitonisas da Roma antiga, quase nada diferindo das chamadas \u201creligi\u00f5es pag\u00e3s\u201d.<\/p>\n
Ao contr\u00e1rio das profetadas, v\u00e1rios ramos da Ci\u00eancia acertam em cheio ao predizer o futuro, ap\u00f3s estudos rigorosos. A Ci\u00eancia pode, por exemplo, prever com exatid\u00e3o muitos acontecimentos que est\u00e3o por vir. Ela \u00e9 capaz, por exemplo, de afirmar quando acontecer\u00e1 o pr\u00f3ximo eclipse solar, um mil\u00eanio antes, com exatid\u00e3o de minutos. Pode prever o que acontecer\u00e1 ao planeta, se a camada de oz\u00f4nio continuar sendo destru\u00edda. Pode dizer o que acontecer\u00e1 \u00e0 floresta Amaz\u00f4nica, se continuar sendo devastada. Ao contr\u00e1rio das religi\u00f5es que se colocam como intoc\u00e1veis, de modo que seus dogmas de f\u00e9 n\u00e3o podem ser examinados \u00e0 luz da raz\u00e3o, a Ci\u00eancia, ao contr\u00e1rio, n\u00e3o apenas estimula, como valoriza a diversidade e o debate.<\/p>\n
As religi\u00f5es n\u00e3o aceitam ser criticadas ou questionadas. N\u00e3o favorecem o debate e tampouco aceitam as indaga\u00e7\u00f5es. Dizem que suas doutrinas s\u00e3o perfeitas, inquestion\u00e1veis. Se \u00e9 assim, porque o cristianismo, por exemplo, dividiu-se em tantas ramifica\u00e7\u00f5es? O que h\u00e1 de errado com cada uma delas? Por que essa ou aquela se diz a mais correta? H\u00e1 algo de estranho nesta seara. O interc\u00e2mbio de ideias \u00e9 o que alimenta a Ci\u00eancia. Ela \u00e9 extremamente humilde, ao contr\u00e1rio das religi\u00f5es. Por mais importantes que tenham sido os feitos dos cientistas do passado, os de hoje est\u00e3o sempre em busca de falhas em suas pesquisas, aprimorando-as. Eles v\u00e3o al\u00e9m do evidente em suas pesquisas.<\/p>\n
A Ci\u00eancia, embora seja, muitas vezes, empregada para fins ruins, ela \u00e9 ainda o caminho mais eficaz para derrotar a mis\u00e9ria e a situa\u00e7\u00e3o de atraso em que se encontram as na\u00e7\u00f5es emergentes, ao contribuir para impulsionar a economia mundial. \u00c9 ela que alerta a respeito das tecnologias destrutivas que alteram aquilo que \u00e9 mais importante para a vida humana \u2013 o meio ambiente. Ela bota a boca no mundo, fazendo antecipadamente o alerta de perigo. E s\u00f3 n\u00e3o a ouve quem n\u00e3o quer. Carl Sagan explica que a democracia e a Ci\u00eancia t\u00eam muito em comum: ambas requerem racioc\u00ednio adequado, argumentos coerentes, padr\u00f5es rigorosos de evid\u00eancia e honestidade. Isso mesmo, honestidade, o que tem faltado em muitos segmentos religiosos.<\/p>\n
Fonte de pesquisa
<\/u>O mundo assombrado pelos dem\u00f4nios\/ Companhia de Bolso<\/p>\n
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Autoria de Lu Dias Carvalho \u00c9 preciso estar atento \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o poderosa de procurar as evid\u00eancias e apar\u00eancias que est\u00e3o a favor de nossos desejos, e desconsiderar as que lhe fazem oposi\u00e7\u00e3o […]. Acolhemos com boa vontade o que concorda com nossas ideias, assim como resistimos com desgosto ao que se op\u00f5em a n\u00f3s, enquanto […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48931"}],"collection":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48931"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48931\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49078,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48931\/revisions\/49078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/virusdaarte.net\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}