Siga-nos nas Redes Socias:

Autoria de Lu Dias Carvalho

Os diabos […] procuram interferir no processo da cópula e concepção normal, obtendo o sêmen humano e transferindo-o a eles próprios. (Kramer e Sprenger)

Os demônios podem transferir o sêmen que coletaram e injetá-lo nos corpos de outras pessoas. (Tomás de Aquino)

Não apenas as bruxas eram queimadas em fogueiras, mas também os hereges – crime cometido tanto por católicos quanto por protestantes, só mudando mesmo o rótulo religioso, bastando lembrar que a própria Bíblia foi impedida de ser traduzida para o inglês, conservando-se por muitos e muitos anos no latim arcaico, inacessível ao povo. Tratava-se de uma maneira de impedir o acesso das pessoas comuns à “palavra de Deus”, pois viriam a fazer suas próprias interpretações e tornar-se-iam independentes das hierarquias religiosas católica e protestante. O que a Igreja cristã receava é que viesse a deixar de agir como “intermediária” entre os adeptos e Deus. O erudito William Tyndale (1494-1536), que seria o tradutor do livro sagrado dos cristãos, foi caçado e perseguido por toda a Europa e posteriormente queimado na fogueira.

Retomando o assunto sobre a caça às bruxas, visto em outros textos publicados anteriormente, a última execução de que se tem notícia na Inglaterra foi a de uma mulher e sua filha de nove anos, ambas enforcadas. Seu crime, segundo os censores da época: provocar uma tempestade ao despirem-se das meias. Não estranhe, caro leitor, pois hoje ainda vemos pessoas malucas dizerem que antenas provocam chuvas e tempestades. Se assim fosse, o deserto do Saara estaria verdejante, repleto delas.

Os doentes mentais foram também grandes vítimas desse período nefasto. As crendices religiosas atribuíam aos doentes mentais a possessão demoníaca. Vemos isso na Bíblia em Marcos 9:14-29, Mateus 17:14–21 e Lucas 9:37–49), que diz que um garoto foi apossado por espíritos. Para muitos estudiosos o garoto era vítima de epilepsia. Naqueles tempos até mesmo a insônia era atribuída aos demônios. Somente a partir do século XVIII foi que as doenças mentais deixaram de ser vistas como sobrenaturais, ou seja, causadas por obra dos “anjos caídos” ou demônios.

Martinho Lutero, no ano de 1992, criou um “manual de guerra espiritual” (Prepare-se para a Guerra), através do qual apregoava que o sexo fora do casamento era, na maioria das vezes, resultante de infestação demoníaca; que a meditação, ioga e artes marciais não passavam de cultos aos demônios; e que Satã era o responsável pelo surgimento do rock na música.

Causa espanto à maioria de nós – viventes do século XXI – que a demonização ainda se encontre à solta em diferentes religiões, com o intuito de provocar o pavor nos devotos, objetivando torná-los subservientes e reféns de diferentes credos, a fim de encher o caixa das igrejas.

Ilustração: Lâmpada do Diabo, 1797, criada por Francisco Goya

Fonte de pesquisa
O mundo assombrado pelos demônios/ Companhia de Bolso

Views: 1

Siga-nos nas Redes Socias:

Autoria de Fernando Carvalho

O Romanée-Conti é o vinho mais cobiçado do mundo, símbolo de status, riqueza, poder e manifesta ostentação. Muitos séculos de história alicerçam esta condição. No ano de 1131, o Duque de Borgonha cedeu suas terras ao Mosteiro de Saint-Vivant. Em 1790, o já famoso vinhedo foi vendido a Louis-François de Bourbon, príncipe de Conti, que disputou a compra com Madame Pompadour. O príncipe destinava toda a produção para seu consumo pessoal (e dos amigos, claro). O príncipe, com a cara cheia de vinho devia aprontar muito, tanto é que foi preso durante a Revolução Francesa.

A denominação Romanée-Conti data de 1794. E a família Villaine detém a propriedade do terroir desde 1911. Eça de Queirós chegou a dizer que por causa deste vinho um filho mataria o próprio pai. Um documento histórico da época do terror da Revolução Francesa refere-se ao vinho como “um bálsamo para os idosos, os frágeis e os deficientes, devolvendo a vida aos moribundos”.

O vinho, desde os tempos bíblicos, sempre foi usado como medicamento. O bom samaritano cuidou do seu próximo que fora assaltado e espancado com vinho e azeite. Já se escreveu sobre o Romanée-Conti como “uma mão de ferro em luva de veludo”, por aliar estrutura e maciez. Robert Parker, um crítico de vinho notório por sua análise fria e precisa percebeu no vinho “aromas celestiais e surreais”.

Costuma-se dividir os enófilos – os amantes do vinho – em dois grupos: os que provaram o Romanée-Conti e os que morrerão sem sentir-lhe o bouquet. O atual dono do terroir, Albert de Villaine, tem uma idiossincrasia, só atende quem gosta de vinho. Deixou de receber Giscard d’Estaing porque ele não gostava de vinhos. Não recebeu também o presidente do Cazaquistão pelo mesmo motivo, embora se tratasse de um homem muito rico. E disse que receberia o Lula se ele amasse o vinho. Lula, todos sabem, bebeu um Romanée-Conti, safra 1997, pago por Duda Mendonça, para comemorar a vitória na campanha à Presidência da República em 2002. Lula até que achou o vinho gostoso, mas ele prefere uma caipirinha. Detalhe, o dono do restaurante emoldurou essa garrafa vazia e colocou-a na parede, mas depois um larápio furtou-a.

Aqui no Brasil monsieur Villaine jantou com Paulo Maluf durante a primeira visita que fez ao nosso país em 1993. Paulo Maluf simplesmente coleciona Romanée-Conti de diferentes safras. Villaine, diante da quantidade e variedade de vinhos do seu “monopólio” na adega de Maluf teria comentado: “Só vi isso em país subdesenvolvido!”. O Brasil com efeito é o décimo consumidor mundial do precioso néctar, pois consome 80 caixas por ano. Arrematou de Villaine: “Não é meu estilo”. Moral da história: o Romanée-Conti na verdade é um vinho ao qual só tem acesso os ricos e os corruptos (duas faces da mesma moeda).

Albert de Villaine discorda da especulação em torno do Romanée-Conti. Em 1978 uma única garrafa da safra de 1978 foi vendida por 24 mil dólares. Mas o fato é que o precioso vinho já virou investimento. Uma garrafa de uma boa safra quadruplica seu valor, pelo menos, em dólares em dez anos. O Romanée-Conti é vendido em caixas de 12 garrafas onde apenas uma delas é o próprio. É claro que uma mitologia alimenta isso tudo. O crítico de vinhos da revista Gula, Guilherme Rodrigues diz que “De cada dez safras de Romanée-Conti, uma realmente vale o preço”. Um outro crítico de vinhos disse que 50 dólares paga a garrafa de qualquer vinho, acima desse valor a pessoa está pagando pela grife.

Views: 16