VÍRUS DA ARTE & CIA – Lu Dias Carvalho

Recontada por Lu Dias Carvalho

Conta-se que antigamente havia uma aldeia, no seio da floresta Amazônica, que tinha uma índia tão linda, mas tão linda, que o sol demorava-se mais tempo sobre aquela taba, só para poder contemplar a beleza de Iara, pois este era o seu nome. A lua, quando em suas andanças pelo céu, pedia à brisa para empurrar todas as nuvens, que a impediam de alumiar o corpo moreno da filha das selvas.

Iara gostava de tudo na selva. Acariciava os animais, beijava as flores, abraçava as árvores e deliciava-se com os frutos. Mas, dentre todas as coisas da natureza, ela amava, sobretudo, as águas, tanto as que formavam os igarapés-açus como as que davam vida aos igarapés-mirins. Ali passava horas e horas do dia ou da noite. Na maioria das vezes era observada pelos jovens de sua tribo, no maior deslumbramento, embevecidos com tal visão. De acordo com os ensinamentos repassados de geração para geração, eles sabiam que jamais uma mulher poderia ser tomada à força. A escolha era dela. Assim, esperavam pacientemente pela sua decisão, cada um aguardando ser o eleito.

De uma feita, numa noite de pouco calor, Iara, nadava feliz da vida num igarapé-mirim, entre plantas aquáticas e pequenos peixes, ora imergindo, ora emergindo. Nessa noite, não era observada por ninguém, pois saíra da aldeia silenciosamente. Entretida como estava, nem percebeu que um grupo de homens brancos aproximava-se do lugar, onde ela se encontrava. Mesmo em sua pureza, percebeu que os olhos deles, como os do Jurupari, estavam carregados de libidinagem. Impossibilitada de fugir, viu-se agarrada pelo grupo, passando de mão em mão, como se quisessem virá-la pelo avesso. Depois a usaram, cada um na sua vez, em fila. Não suportando tanta dor, ela perdeu os sentidos. Pensando que estivesse morta, os homens maus jogaram-na nas águas do rio.

Como a natureza está sempre cheia de bons espíritos, o Espírito das Águas tomou-a em seus braços, soprou vida forte no seu corpo e untou seus ferimentos com ervas aquáticas, deixando-a mais bela ainda. Mas temendo que ela pudesse ser vítima de outra violência por parte dos homens brancos, O Espírito das Águas transformou-a numa sereia. A parte de cima de seu corpo tornou-se mais bela do que era antes, enquanto a de baixo ganhou a forma do rabo de um peixe de escamas coloridas. E assim, qualquer homem ruim que pular nas águas para seduzi-la e dominá-la, será levado para as profundezas das águas, de onde jamais voltará.

Nota: imagem copiada de www.flickr.com

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Recontada por Lu Dias Carvalho

Quando o mundo começou, só existia um único casal, que passava o maior tempo cuidando da roça, onde plantava os produtos necessários para o sustento dos dois. Em volta do homem e da mulher, a natureza, com seus animais e plantas, tomava conta de todo o espaço, na maior exuberância. A Terra era um paraíso esplendoroso.

O casal gostava muito do milho, e, por isso, plantava-o sempre. Quando seco, debulhava espiga por espiga e armazenava os grãos em pequenos balaios feitos de cipó, que eram guardados com muito cuidado. Mas logo começou a notar que os patuás estavam desaparecendo um após o outro. Como não havia outras gentes, só poderia ser um bicho qualquer, que gostasse de viver debaixo da terra, como a cotia, o tatu ou a formiga. E assim, o homem e a mulher puseram-se de tocaia para pegar o gatuno.

Qual não foi a surpresa de marido e esposa ao notarem que eram gentes que viviam debaixo da terra, e não bichos a roubarem-lhes o milho? Elas espichavam o braço e enfiavam a mão por um buraco, afanando os balaios. O casal pôs o ouvido na terra e até escutou a conversa deles, disputando o alimento. Também descobriu a passagem para o mundo subterrâneo, que ficava oculta por uma gigantesca pedra. Compadecidos, os dois conseguiram remover um pouco a pedra, de modo que as gentes pudessem passar, ainda que esprimidas. Elas eram muito esquisitas, sem nenhuma parecença com o casal.

Após fechar o buraco, o homem começou a dar um conserto naquelas pessoas estranhas, dividindo-as em vários grupos. E depois ensinou uma língua e um modo de ser, diferentes, a cada um. Eles foram enviados para cada parte do mundo, para viverem nas florestas, em harmonia com os bichos e com as plantas. Eram os índios. Tudo foi maravilhoso, até o aparecimento dos brancos.

Nota: imagem copiada de comandoestrelinha.ning.com

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Recontada por Lu Dias Carvalho

Numa tribo amazônica, situada próxima ao rio Madeira, havia uma indígena que era tão linda, mas tão linda, que muitos diziam que, antigamente, ela era uma estrela de grande fulgor que havia caído do céu. Mas não era bem isso, pois havia nascido na aldeia, dado o seu primeiro choro nos braços de uma indígena idosa, que servira de ajuda no seu nascimento, e tendo como primeiro alimento o leite de sua mãe.

À medida que aquela menina ganhava corpo, mais formosura seu corpo recebia, encantando os olhares dos jovens guerreiros da tribo. E ela, sem juízo, movida apenas pela futilidade da presunção, seduzia-os e, ao mesmo tempo, repelia-os, como se fossem brinquedos de palha. Alguns a temiam, mas outros, dominados pela paixão, tentavam ganhar o seu amor. Dentre os últimos estava certo jovem guerreiro, por quem ela se interessou. Mas a revelação de que a amava não lhe era suficiente. Queria provas. Exigiu que o guerreiro pegasse certo veado-galheiro, já conhecido por sua rapidez, e trouxesse-lhe a pele do animal, que seria usada na rede do casal, na noite de núpcias.

O guerreiro não se intimidou diante do pedido, tamanho era o seu ardor pela jovem. Assim, depois de tentar pegar o animal das mais diferentes maneiras, viu que só lhe restava um jeito: montar nele e tentar subjugá-lo. Quando o veado-galheiro passou em disparada, o índio pôs-se a correr, enlouquecido, atrás dele, ambos parecendo flechas cortando o ar. A alguns quilômetros de onde começara a caçada havia um acentuado declive, que se fundia com um sorvedouro. E foi esse lugar que serviu de sepultura para caçador e caça.

Durante dias e dias houve uma procura infrutífera pelo corpo do guerreiro. Todos se apiedavam de sua sorte, e sentiam grande indignação pela formosa indígena, responsável por aquela tragédia. Ela também se sentiu culpada. Chorando dia e noite, olhava em direção à mata, na tentativa de vislumbrar a imagem do jovem. Junto com suas lágrimas, sua beleza foi fugindo do corpo, assim como suas forças, e ela não demorou muito a partir para a morada dos mortos.

Dizem os mais velhos da tribo que o lamento que se ouve à beira do abismo, vem do coração da moça, pois seu espírito ainda espera a volta daquele que seria seu amado companheiro.

Nota: Iracema, obra de José Maria de Medeiros, 1884

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